何时何地

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原则上这里将不再更新

详见内页

申请了微博之后，有事没事都要上去看一下。本来被我很排斥的东西，在因为读不懂twitter上的英文之后，果断的就爱上了。不管是以前的空间校内，换到现在的博客，再用上微博，坦诚讲都是想要满足自己的某些表达欲。这个大环境里让得很多话从口头上都少了交流的时宜，也未见得有人要听。于是网络都成了泄欲的工具。

开学也有一个星期，所有的事情都按部就班的展开。从电驴下了2个G左右的德语教程，打算先自己学起来。PDF里那些奇怪的拼词和符号，想到一年后我就得完整的掌握它们，难免有忐忑和兴奋。

好像越到了快毕业，生活的态度也变的越好一些。也不见得有多积极，但觉得窝在寝室发呆就是很可耻的。于是没事的时候宁愿整天整天的待在专教里，胡乱翻两本书，也觉得日子过的挺充实。

中秋去和朋友吃饭打球，在武汉居然也会流行三国杀。当然水平一定还没有达到孙菜盐敢跟我配合那样子。再两天又是国庆，国庆过后好像很多事情就要压迫过来。这两天我想明白一件事。我们所以在假期里感叹无聊，是因为没有把精力全部用尽在工作上。
看到些很强大的人，也才没有大我几岁。记得刚入校时看毕业生的设计展，感觉自己四年以后恨不得一定有天下无敌的能力。如今时间一晃而过，好像当初的豪言壮志都没能实现。所以再看到那些强大的人，就不敢用时间再给自己找借口了。到这个时候，都是态度上的差别。前几天在群里讲，说我觉得那些一整学期都能为了得高分不马乎的人，我现在是很佩服的。我越来越相信只有在一个小环境里出类拔萃，才能在更大的环境里出类拔萃。微博里的那些「V」，出现在书本网络上年轻的姓名，或者又开始美洲行的谷岳，所有这些都让我对平庸产生深刻的恐惧。

我仍然相信所有的事情，只要是去做就可以做好的。我也相信有的事情现在不做，一辈子都不会去做了。所以，我们加油吧。

下午去报了德语培训的班，拿了听课证，下礼拜就开始上课。接下来的路也就这样定下来了。
打电话时，我妈让我做两手准备，一手准备出国一手考研。我果断的否决了。考研这事，一没谱二没劲，往外考太难，留武汉..即便考上了也没有念下去的欲望。所以就否决了。否决我妈的时候，我油然而生一股命运掌握在自己手中的豪迈感。

其实出国也很没底的。趁着心血来潮先断了自己的退路。基本上某一天一定会说，我操，原来这事儿这么难啊。

inception的直译是开端、初始。Nolan的野心从片名就看的出来，他尝试探讨哲学层面的事情，而且是哲学的原始问题，就好像当初的Matrix。

所谓「初始」，我猜想Nolan想表达的是一个相对的概念。
现实是梦境的初始。一切梦境建立在现实的基础上。当思想中的梦境严重区别于现实，人就会产生怀疑，剧中表现为潜意识进行反抗。但是这样的反抗源于固有的思维。Nolan在片中反复强调了一个概念，思想对于人产生巨大的影响，又好像是在说，思想才是构成对现实一切判断的初始。

全片的关键是陀螺，柯布判断自己是否身在现实的图腾——在梦境中陀螺会永远旋转。从剧情上这很好理解，但真若放在逻辑严谨的影片中，好像不太说的通。有数学达人的解答是「我们的空间是三维的，如果你把时间算进去就是四维的，如果时间这个维度上画圈，那个陀螺就转不停了」，其中评详细解释了盗梦中很多数学方面的问题。不过我并不倾向于这么复杂的解释，我认为只是运用了简单的物理原理，比如偏心的陀螺很快就倒，灌铅的骰子投出的都是一个点。如果是这样，那么剧末柯布的陀螺即使倒了，它也已经转了够长的时间。

柯布究竟醒来了没？从片尾的提示看，陀螺倒了，该是回到了现实。可是我想这个时候大家都已经怀疑了吧，怀疑柯布是不是还在某人的梦境里，怀疑从影片一开始就是一个梦。甚至有人会开始怀疑自己是不是在梦里吧。我有想象过当影片结束灯亮起时，我突然醒来，荧幕上正在播放inception的片尾。这才是最好的结局，虽然告诉了你结局，但你自己就会怀疑，这比开放式的结局更加高明，是一个更开放的故事。

至于片中包含的许多哲学思想，nolan用很多巧妙的比喻来解释他的想法，我不能说的清，因此我推荐大家自己去看。

附送一个观影花絮，在梅尔问柯布，「从这里跳下去会怎样」时，我跳戏了，我脑中闪出一句，YOU JUMP,I JUMP。

书接上回，说说郭德纲。

郭德纲徒弟打人事件从开始到现在，折腾了有一个星期。支持的不支持的，各说各的理。这事儿和《唐山大地震》还真有些相像，郭名嘴和冯导演明明都只做了业务内的事，却都受到了业务外的批评。郭德纲因为徒弟打人被推上舆论口，继而因为三俗被剥夺了政治权利。这怎么看都不像是件该发生在法治社会的事儿。

这里这篇文章，正是说到了国人的「吵架思维」：法律与江湖义气混淆一谈，胡搅蛮缠，越扯越乱。
郭德纲就是个江湖人儿，为了罩着徒弟两肋插刀，公开叫板媒体。反对的一看逮着了机会，赶紧批判郭德纲气焰嚣张道德败坏，骂完了还不解气，心想这不够治你的罪啊，于是上纲上线了——反三俗。

所谓的三俗，是庸俗、低俗、媚俗，倒不是伤风败俗。三俗其实没多大区别，非要分个中下再下等，低俗应该是最低等的，解释为低级且庸俗，说白了就是下流，耍流氓，说黄段子。
相声俗不俗？当然俗（这事儿别争，没意思)。相声这种艺术形式，原本就是说给市井小民听的，说的就是最平常的家长里短，好像古时候说书一样，伙计小贩坐成一圈，听到兴起处还得叫两声好。非让人穿西装打领带，那就不叫相声了，那叫...那叫领导人讲话。俗不光是郭德纲的相声俗，所有的相声都俗。不能因为有人在剧场里表演就是俗，有人在春晚上表演就是高雅。
人们明明都心知肚明，却都不愿承认。俗可以，但不能说。否则为什么三俗偏偏在郭德纲徒弟打人后又被重提，这一件是法律事件，一件是文化事，完全不是一回事儿。又否则为什么小沈阳被美国媒体评为中国最低俗的人，国内媒体又不乐意了，说二人转是传统艺术形式。谁不知道，二人转比相声可俗的多了。因为德云社捅了篓子，于是从暗俗成了明俗，这是民俗。

可就算再上纲上线，反三俗再应该，也终归只是文化层面的事。书籍和音像制品下架，剧场停演，就不是文化层面的事了，于法是讲不通的。所以我猜想官方一定马上就会辟谣（好像已经有了），不让这事在法律上出岔子，让某些别有用心的屁民抓到话柄。
中国的话语权不多，仅有的那些也掌握在了媒体手里。之前提到的博客文章里还说到，郭德纲因为生的时代好捡回一条命，我不同意。郭德纲是因为自己的名气捡回了命。起初事件扩展的这么大，是因为郭德纲的公众明星身份。当这件事被舆论大肆讨论，其中暴露的不合理的问题自然也被放大，于是官方不得不出来更正错误。我想，这是因为郭德纲的名气得以让「广泛的舆论」（不是单一官媒的声音）推动事件的进展。可是换了那么多不出名的人呢，他们在暴力下又该怎样捡回一条命。

既然冯小刚导演决定了要拍摄一部「商业片」唐山大地震，那他也就准备好了迎接批评的声音。

人们之所以要较劲，不是因为《唐山大地震》这部电影，也正是因为电影前面顶着的「商业片」的头衔。多数批评者看来，民族国难就应该被祭奉在纪念碑上，摆在博物馆里，供人瞻仰悼念，怎么能跟商业沾边，做起电影来了。你做电影也没关系，你做纪录片啊，怎么能堂而皇之搞商业片呢。于是情感上接受不了。

还让人接受不了的是冯导“不哭不是正常人”的言论。这句话很容易就会被解读成不哭不爱国，不哭没人性，不哭不是中国人。不管导演本意是否如此，反正观众是感觉道德「被」绑架了。一边说“不哭不是人”，一边骂电影发国难财，双方踩着道德的高跷互掐。

按说，《唐山大地震》作为一部商业片是很成功的，它抓住了最最重要的商业元素，也就是「唐山大地震」这个名字。实际上电影所根据改编的小说原名是《余震》。看了电影就知道，余震是个很贴切的名字，一语双关。但是小说拍成电影当然不能再叫余震，余震再强，也强不过唐山大地震给观众视觉和心理的冲击力。在导演眼里，唐山大地震值5个亿，一字一亿。

但是作为一部电影，大地震并不很优秀。它宣称的强大的催泪效果，如果少了唐山地震的大背景，恐怕就没有那么强大，只能称作矛盾复杂的家庭伦理剧。至于有种声音认为电影视角有新意，不渲染大地震的苦难而是反应小人物震后的生存艰辛与自我救赎，那我倒觉得，不如认为是导演将一部原是反应小人物震后生存艰辛与自我救赎的作品，生硬的扣上了唐山大地震的帽子。
影片中唯一让我眼眶湿润的是汶川地震时出现的那支唐山救援队。相比于命运中的不幸，不屈和奉献更能让我感动。

我比较赞成豆瓣上7.5分的评分，是一个中肯的分数。面对这样难得的题材，导演本有机会成就一部更经典的作品，可惜他没有做到。更可惜的是，电影在道德上露出了破绽。老子讲失道而后德，失德而后仁，因为失去了道德才会刻意讲求道德。冯导需得吃一堑长一智，正是在一个什么沦陷的国家里，什么才总是被反复刻意的提起。在这样的环境里，道德一旦出岔，无论作品如何，都会变得面目全非。哪怕你是故意卖了个破绽。

放假前我答应了何骆杰，去弄个wordpress博客。这事儿过了大半个月，一直搁着，还没影。顺便说一句，何骆杰的独立博客在我的链接里，第一个就是。
不是我对独立博客没兴趣，相反我太有兴趣了。对我们这些自以为是的人来说，不用查民敢词的感觉比女人不用来月经还好。问题是开了独立博客以后，说什么呢。大部分我们做的很了不起的事说的很了不起的话，对大部分人却是可有可无的。

之所以明白这个道理，是因为听朋友聊起世博，都说不想去，中国办世博没意思，坑老百姓，人多肉少，骗人的。可是最后还不都是啃哧啃哧的去了，抱怨也是可有可无的，who cares，因为我们太肤浅了。
以前我也喜欢搞批判，以为不就是骂呗，怎么损怎么骂，逗人一乐，就赢了。后来才发现不是这样。我们自以为想的很明白的道理，想要说给别人听，其实哪有人在意呢，要想说话声响，得先往高处站，站盆地里喊，光自己听见回声了。再说我们光批判什么什么主义了，那主义到底是啥，你知道么。你丫傻逼谁不会说呢，问题是得说出你丫为什么是傻逼。

所以现在我更愿意说些我说的清的事儿，比如世界杯，这准靠谱，再比如谈设计，也能凑合。说音乐电影也行。我想等弄完了wordpress（我估计我也憋不了多久），这些就会是主要的。当然了，批判还是会有，不过咱得专业一些。

望文生义，您一定猜的到这是要说国足。
所谓国足，首先要清楚，它和足球、中国足球都是相互独立的概念。虽然目前为之国足和中国足球都令人失望，但事实上，国足完全可以跳脱出中国足球混乱的体制，甚至跳出世界足球的模式，自行创造出一门冲出亚洲走向世界的战略。这就是本文要着重探讨的。本文虽属娱乐，但非纯属娱乐。以下为正文。

要说在几年内提高国足的实力那是不现实的，但是要在几年内提高国足的成绩，却是有可能的。怎么做？

第一，任意球。这里说的是前场35或40米内所有的直接任意球。中国队要做的就是把它们一个不落，全部罚进对方的球门里去。嘿，先别急着说不可能。来看看刚落幕的世界杯。本届世界杯因为种种原因（大多数说是球有问题），任意球射门大都不靠谱。奔着射门去还打进去了的，总共只有5、6个，这其中，日韩就占据了3个。这也直接帮助了亚洲球队在本届世界杯上取得了不错的成绩。要说亚洲人擅射任意球似乎牵强了些，但如果中国人把任意球射的出神入化，那绝不是稀奇事。
任意球的特点是，第一，技术性强；第二，没有身体对抗。是不是很熟悉？没错，这不就是中国人最擅长的，忘了乒乓球，忘了跳水了吗。我们宣扬了多少年的亚洲人体制特点，对抗性弱而技术性强，当年中国在寻求奥运金牌突破时毫不犹豫选择了乒乓球，正是看重了这点。时至今日，如果把整场足球比赛看作中国的体育事业，那任意球就是取得突破口的乒乓。正巧，我们又拥有独一无二的训练制度——用训练乒乓球，训练跳水的办法训练一支国家男子任意球队。按照举国体制的训练，从少体校到地方队再到国家队，层层选拔，中国的任意球功夫一定是天下无敌的，而每场比赛，我们还只上最厉害的那一个。

剩下的9个人干吗？自然是创造任意球机会。在这方面，阿根廷西班牙C罗鲁尼做的都不错，没错，就是假摔。还需要重复假摔的技术特点吗，第一，技术性强，第二，无身体对抗。国足在这时候大可以发挥出中国人装孙子的气势，做到一碰就倒，不碰也倒，以假乱真，惟妙惟肖。要注意的是，必须摔在任意球队员的射程范围内，前锋抢点存在身体对抗，不是强项。每场比赛，假摔队如果能确保为任意球队员创造出两三个前场任意球的机会，就等于每场都拥有了两球或三球的领先。不妨抽调体操队的教练若干名，专门负责指导中国男子假摔队的倒地训练，那中国队的假摔成功率一定也是天下无敌的。

剩下要做的就是守好家门了。世界杯已经证明，功利足球守比攻容易的多。咱攻不行，但守还能将就。如此，中国队挺进世界杯，甚至在世界杯打出好成绩都不是不可能了。世界功利足球强调的是8个人抬钢琴，3个人弹钢琴。三个人对中国队来说太多了，一个就够了。而那一个人，当然是在罚任意球。

为什么贝克汉姆没有把英格兰送上世界巅峰？那是因为他罚的还不够准。

学院一般会在学生大四的时候组织外出实习。往届，实习的各项事项都是由学院里确定，包括实习地点和具体行程，下面只需要贯彻执行就好了。这一次，院里希望通过投票的形式民主选择去哪实习。

按照惯例，设计生实习不是去北京就是去上海，这一次当然也不会例外。所以投票要做的只是从上海和北京中选出一个而已。这是一个简单的不能再简单的选择：既然有世博会，当然要去上海。事实上，大家在听说要投票之前，也都已经默认了将去上海实习这件事，投票只能算是个形式。

但出入意料的是，投票居然出现了泾渭分明的两个阵营，而且选择去北京的人数甚至还多过去上海的。原因很现实，钱。实习10天，去上海的预算大致在2500元上下。而去北京的费用只需要一半。既然有的选，原本条件不太富裕对去上海心有顾虑的人当然毫不犹豫选择了北京。对他们来说，世博固然有些吸引力，但钱确实是个问题。

可是那些希望去上海的人绝不会愿意失去利用实习看世博的机会，他们是非上海不去的。于是，投票形成了一个不可调和的僵局。

在这场争论中，我发现了几个很有意思的现象：

 1.因为差钱而选择不去上海的人，在争论时都不会提钱这个问题。他们往往会说，北京比上海有更多的看点，或者首都的文化底蕴云云。反而是那些不差钱有其他原因的人一直在强调钱的问题，因为这个论据特别能站住脚。

 2.一开始，只是表达各自的观点，都还有商量的余地。随着矛盾激化，问题不仅没有得到商量，反而变得更加不理性。比如一方说，家离上海近的人去过上海，当然希望去北京。他们完全不会考虑，这个观点反之也一样适用。

 3.投票是由两个班的班长负责。1班的班长想去北京，2班的班长想去上海。于是在启动投票时，1班班长强调了两地实习中钱的差距，而2班的班长则大力渲染了世博会的精彩——投票负责人在初始阶段，就自觉不自觉的先对投票做了引导。

这样的争论持续到最后，双方都有不肯让步的理由，矛盾因此愈演愈烈，分头实习几乎成了唯一的解决办法。
这显然是学院不愿意看到的，工作量会因此多出一倍。既然学生的争论没有结果，几个老师决定，就去上海了。

昨天上课时，带队老师宣布了这个决定。奇妙的是，台下竟然没有一点反对的声音。之后，争论也瞬间停止了。大家好像又回到了原本默认了的常规中。而民主投票，似乎只是一个插曲罢了。

喜欢一支球队比喜欢一个姑娘单纯的多。利物浦如此，英格兰也是如此。

有人要问，你喜欢英格兰什么呢？
是啊，喜欢英格兰什么呢。你可以喜欢巴西的桑巴，西班牙的配合，阿根廷的技术，德国的意志。可是英格兰，你喜欢它什么呢，它踢的也不好看。

但是相信我，如果你看过98年那支激情的英格兰，看过年少欧文的一鸣惊人，你也会爱上它。12年前我喜欢上英格兰。12年后，很难说这是喜欢，还是已经成为一种本能。

这已经是我第六次看着英格兰被淘汰了。我常跟人说，如果98年那场经典，如果最后英格兰不是倒在点球点上，也许我也没这么喜欢他。可能人总爱悲情的英雄吧。
第六次，没有以前那么强烈的失落感。本来以为可以很从容的接受，可是早上起来，发现还是得重新适应没有了英格兰的世界杯。

不过这有什么关系呢。英格兰我依然爱你。
这就是足球，一旦爱上它，就来不及后悔了。

2002年OASIS为了安慰世界杯被淘汰的英格兰球迷，写了stop crying your heart out。我把它放在主页上，送给同样喜欢英格兰的朋友。